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主题: 养生过百寿 10 条天规助健康长寿

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  • 发表于:2016/6/25 9:31:51
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《黄帝内经》之 上古天真论篇第一
        昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?
        岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
         今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入AG娱乐备用网址,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
        夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
        是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
        故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
        是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。
       所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。



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  • 发表于:2016/6/25 9:33:00
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         7、形劳而不倦

         生命在于运动,但是要运动的适度,即「形劳而不倦」。一方面其认为人体是需要运动的,即「形劳」。因为人身的气血要流通运动,就像江河里的水,日夜奔流不息,如果停滞了,水就会发臭、腐败,或者由于淤积而冲开河堤泛滥成灾。因此人不能贪图安逸,运动不足。
        另一方面,运动不能过度,即是其言「劳而不倦」;若是劳累过度,则容易引起「劳伤」,又称「五劳所伤」,即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

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  • 发表于:2016/6/25 9:37:29
  1. 板凳
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           8、谨和五味、食饮有节
         《黄帝内经》的「谨和五味」、「食饮有节」等饮食调养。此学派主张饮食调养,补益精气,纠正服腑阴阳之偏,以达到调治疾病 、延年益寿的目的。唐代名医孙思邈是这个学派的一代宗师,其主导思想是节制饮食,以食疗痛,养老益寿。饮食宜清、淡、软、简,忌腻、厚、生冷。


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  • 发表于:2016/6/25 9:41:07
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        9、综合调摄
      《黄帝内经》认为,影响人体健康是由诸多复杂因素构成的,除上述天时气候、地理环境、水质空气等外界因素外,人体自身的精神情态、生活起居、饮食习惯、劳逸AG娱乐备用网址事等内在因素也相当重要。
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  • 发表于:2016/6/25 9:44:34
  1. 4楼
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         因此,要想防病健身、延年益寿,就必须采取各种措施进行全方位的综合调摄。正如《灵枢·本神》所说:「故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是,则僻邪不至,长生久视。
         这充分说明,人体养生必须是全方位的,只孤立强调某一方面,都是不成的。既要强调顺从天地自然外界因素,又要强调调和情志、安定居处、节制AG娱乐备用网址事、调节饮食等来保养身体。在具体方法上,要根据自身各方面条件及具体情况,选择适合自己的各种养生术,综合调理,全面摄养,从而达到健康长寿的目的。

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  • 发表于:2016/6/25 9:47:34
  1. 5楼
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        10、久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋
        久视伤血:因为「肝开窍于目」而「肝受血而能视」,所以久视伤血; 
        久卧伤气:过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的「气」由此受伤; 
        久坐伤肉:长时间久坐,不活动,周身气血运行缓慢,可使肌肉松弛无力,而「动则不衰」,动则气血可周流全身,使得全身肌肉尤其四肢肌肉得养; 
        久立伤骨:久立伤腰肾,肾藏精,而精生髓、髓为骨之液,可养骨,故久立会损伤人体骨骼的功能; 
        久行伤筋:久行能使膝关节过度疲倦,而膝为筋之府,所以说久行伤筋。



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